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http://hdl.handle.net/10174/23589
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Title: | Dalla “filosofia marxista” alla “filosofia per il marxismo”. Riflettendo con Althusser su “materialismo” e “rivoluzione” |
Authors: | Viparelli, Irene |
Issue Date: | 2016 |
Citation: | Viparelli, Irene (2016) "Dalla “filosofia marxista” alla “filosofia per il marxismo”. Riflettendo con Althusser su “materialismo” e
“rivoluzione”," Décalages: Vol. 2: Iss. 2.
Available at: https://scholar.oxy.edu/decalages/vol2/iss2/10 |
Abstract: | Qual è il nesso tra l’ “analisi strutturale” e la “riflessione congiunturale” sulla
filosofia? Che relazione c’è tra l’ipotesi del “materialismo aleatorio” e l’anteriore punto
di vista sulla filosofia? E tra il materialismo aleatorio e la teoria di Marx? Nel corso del
presente articolo ci proponiamo di riflettere su tali questioni, riattraversando i momenti
fondamentali della riflessione althusseriana sulla filosofia. Vorremo in tal modo provare
a dimostrare:1) Che il risultato fondamentale dell’analisi strutturale sulla filosofia è la
messa in luce della complementarietà essenziale di Stato e filosofia: mentre lo Stato
dissolve il potenziale rivoluzionario della società attraverso il perenne movimento di
rimozione dell’antagonismo, la filosofia, parallelamente, collabora alla trasformazione
degli “agenti” di una possibile pratica politica rivoluzionaria in soggettività assoggettate
attraverso la sottomissione delle pratiche sociali ad un senso trascendente ed univoco. In
tal modo, la definizione del connubio filosofia idealista-Stato dissolve ogni ipotesi di
una dialettica storica emancipatrice; ogni possibilità di edificare l’ipotesi rivoluzionaria
sulla lotta di classe che si riproduce continuamente in seno ai rapporti capitalistici. 2)
Che il materialismo aleatorio, in quanto “pensiero della congiuntura”, rappresenta
l’erede di quella “teoria della congiuntura”, abbozzata da Althusser a cavallo tra gli anni
’60 e gli anni ’70. Proprio come quest’ultima, infatti, la filosofia dell’incontro
costituisce il complemento necessario della scienza della storia; il garante del carattere
rivoluzionario della teoria di Marx contro i pericoli “teoreticisti”; la sola base su cui per
poter sviluppare una teoria rivoluzionaria adeguata alle sfide della nostra
contemporaneità. |
URI: | http://hdl.handle.net/10174/23589 |
Type: | article |
Appears in Collections: | CICP - Publicações - Artigos em Revistas Internacionais Com Arbitragem Científica
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