http://hdl.handle.net/10174/1004 2026-07-29T23:18:04Z 2026-07-29T23:18:04Z Conde, Antónia Fialho http://hdl.handle.net/10174/41880 2026-04-21T15:09:36Z 2021-01-01T00:00:00Z

Title: Expressões de poder, espaços de devoção: as abadessas trienais do mosteiro cisterciense de S. Bento de Cástris Authors: Conde, Antónia Fialho Abstract: Jean Délumeau, in consecrating the History of Religions as a field of histo- riographical debate, emphasises two lines of force in the action of the Church in the Catholic Reformation: the reinforcement of its internal struc- tures and the defence of the paradigms of sanctity and piety. It is in this con- text that we shall seek to address, based on the Cistercian community of S. Bento de Cástris (located in Évora, a city that knew similar examples), the role of women's communities as spaces of artistic commissioning, preserving the Tridentine dictates. This commis- sioning, both of religious women and of prelates, in addition to the daily demands of maintaining the built spa- ce, took place in a more structured way in the community we are dealing with from the first decades of the 16th century, continuing in the following centuries through painting, carving, tiles, goldsmithery, carpentry, organ commissioning and liturgical books and manuscripts intended, the latter, for the Choir.// Jean Délumeau, ao consagrar a História das Religiões como campo de debate historiográfico, sublinha duas linhas de força na actuação da Igreja na Reforma Católica: o fortalecimento das suas es- truturas internas e a defesa dos para- digmas da santidade e da piedade. É à luz deste contexto que procuraremos abordar, a partir da comunidade cister- ciense de S. Bento de Cástris (localizada em Évora, cidade que conheceu exem- plos similares), o papel das comunidades femininas enquanto espaços de enco- menda artística, perpetuando os dita- mes tridentinos. Essa encomenda, tanto de religiosas particulares como de pre- ladas, além das exigências do quotidia- no em relação à manutenção do espaço edificado, teve lugar de forma mais estruturada na comunidade de que nos ocupamos logo nas primeiras décadas do século XVI, prolongando-se nos sé- culos posteriores através da pintura, talha, azulejaria, ourivesaria, carpinta- ria, encomenda de órgãos e de livros e manuscritos litúrgicos destinados, estes últimos, ao Coro

2021-01-01T00:00:00Z Branco, Gertrudes http://hdl.handle.net/10174/41000 2026-02-10T12:05:05Z 2013-01-01T00:00:00Z

Title: O registo arqueológico e a produção de conhecimento em Avaliação de Impacte Ambiental Authors: Branco, Gertrudes Abstract: A prática arqueológica em território nacional conheceu nos últimos anos do séc. XX um importante desenvolvimento, que inverteu a polaridade das intervenções do campo da investigação científica, efetuada preferencialmente em meio académico, para o domínio das ações preventivas e de salvaguarda exercidas de forma liberal. Muitas destas ações são potenciadas pelo cumprimento das exigências decorrentes da aplicação da legislação de avaliação de impacte ambiental, sejam prospeções arqueológicas efetuadas no âmbito da caracterização do património arquitetónico e arqueológico afeto a áreas de projeto, seja o acompanhamento arqueológico da sua execução, ou a realização de registos, sondagens ou escavações arqueológicas de minimização. Face aos resultados obtidos para o Alentejo Central, compete‑ nos repensar os conceitos e as metodologias arqueológicas, otimizando‑ os em prole dos objetivos da denominada “arqueologia preventiva e de salvaguarda”, garantindo a cientificidade e a utilidade futura dos resultados obtidos e dos registos efetuados.

2013-01-01T00:00:00Z Patrocínio, Manuel F. S. http://hdl.handle.net/10174/39121 2025-08-27T22:54:37Z 2023-01-01T00:00:00Z

Title: O vinho, a videira e o cacho em tradições da Antiguidade: Contextos simbólicos, de culto e representação Authors: Patrocínio, Manuel F. S. Editors: Castro, Carla Ferreira de; Esteves, Elisa Nunes; Pina, Margarida esperança Abstract: This study addresses the origins of the symbolism of the vine and wine. Considering its cultural evolution, the underlying models of archaic behaviours in human societies—encompassing beliefs and rituals—are likely to have influenced this symbolism. Although these early moments are not always easy to recount, there would have been initially violent rituals involved in timeless myths. Later records, however, testify to the gradual transformation of both symbolism and rituals. Religious representations mark a transition in meanings, highlighting the legacy from Mesopotamia and, most notably, what is described in fundamental books of the Old Testament. The connection between the symbolism of wine and agricultural activity and peasant tasks is evident. During fruitful harvest periods, the grape harvest and good grapes symbolised the peak of abundance in the fields, a reward for fruitful labour; also serving as an occasion for celebration. It is well known that great attention was paid to the cycles of flowering, withering, and rebirth of ecosystems—later mystically explained through the cycles of birth, death, and rebirth—paralleling the journey of divine destinies, a theme present in ancient poems and recitations.

2023-01-01T00:00:00Z Patrocínio, Manuel F. S. http://hdl.handle.net/10174/39119 2025-08-27T22:54:14Z 2023-11-01T00:00:00Z

Title: "Inventar o Mundo": Os painéis de 'chinoiserie' da Universidade de Évora e a cultura decorativa Ca. 1750 Authors: Patrocínio, Manuel F. S. Abstract: The Colégio do Espírito Santo, where the University of Évora was founded in 1559, has known an increasing attention regarding architectural and decorative critique and especially the 18th Century tiles. It is intended to highlight one of its themes: the views of China or chinoiserie, a trend and original recreation circa 1750, resulting from the visual culture of the time by composing itself on models that arrived in Portugal in famous albums of engravings, in circumstances presented below.

2023-11-01T00:00:00Z